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生命的价值

昨天晚上到吉隆坡慈济社教中心出席万芳的分享会,听到两个感动的故事。

故事一:

与万芳一同从台湾过来的两位志工,也是慈济所拍摄的其中一部连续剧的故事的真实主人翁。 这位太太从小就在暴力的环境中长大,因此也成为了充满暴力的人,她的心中满怀着愤怒,她所懂得的表达方式和解决问题的方法也只有暴力。 因此,她不只是对别人使用暴力,也对自己使用暴力。 即使在她结婚、有了孩子以后,这种自小养成的性格依旧没有改变,无论对家中丈夫和孩子,或外人,她都用拳头,甚至刀子相待。 然而,这样一位太太,却有一位心中满怀爱意和温暖的丈夫。 每次在她充满怒气,拿着刀子,要冲出门外与人争执的时候,她的丈夫都会从她的身后将她紧紧抱住,即使被力气更大的她拖拽至大门口,都始终不放手;这样一位丈夫,在太太打完孩子,再打他之后,依然坚持不离婚。 因为他说,如果我放弃了她,我们的孩子就会变成她一样暴力,我们的家和孩子的人生就都完了。

在一次因缘际会之下,夫妇俩认识了慈济的志工。 在一次又一次的参加活动和在志工们的关怀引导下,太太终于受到感悟,并且开始反省自己的过去,学习放下从前的包袱,解开重重纠结的心锁。 由于她幸运地拥有一位对她包容、永不言弃的丈夫,由于她有缘遇见了慈济,才不仅改变了自己的人生,也通过自己的经历,给予更多人鼓励的力量。

故事二:

在万芳参加演出的慈济连续剧中,其中一部是有关一种罕见疾病-肌肉萎缩症的病人。 目前肌肉萎缩症还是一种现代医学束手无策、无药可治的可怕疾病,而且如果一个人患有此疾病,他的兄弟姐妹也很可能无法幸免。 由于要更精确地饰演肌肉萎缩症的病人,万芳有机会接触到一位病患,并且较为深入地了解她和她的妹妹的故事。 Continue reading 生命的价值

同情与帮助

(本文转载自《该你出头了》,作者:刘墉,台湾超越出版社)

如果你分别向甲乙二人述说自己痛苦的遭遇。 甲听了之后,带着怜悯的样子讲:“我很同情你,可惜我没有办法帮助你。”

乙听了之后则毫无表情地说:“我不同情你,但我愿意帮助你。”

对于他们的答话,你喜欢哪一个?

当然是乙,因为同情是无用的帮助,帮助却是积极的同情。

在举一个简单的例子:

当有人溺水的时候,站在岸上呼喊的人有多少?大声叹息的人有多少?为溺水者焦急的人有多少?但是对于溺水者来说有什么用处?十万句同情,百万行泪水,也抵不上默默无声地,脱去外衣,泅(qiu)水过去的一个人哪!

当你把同情挂在嘴边,写在脸上的时候,请先看看自己的手是否还在身体后面?

人情味

(本文转载自《该你出头了》,作者:刘墉,台湾超越出版社)

我们常用“人情味”这三个字,却有许多时候把人情味的意义弄错了。

人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,再拉拉扯扯地把座位让给自己的朋友。

人情味不是逢年过节时,装厚厚的红包、提满篮的水果送礼。

人情味不是在长长的队伍中,偷偷叫自己的亲友插入。

人情味不是在办公室的时候,卖一点私人关系。

然则,什么是真正的人情味呢?

人情味是在漆黑的巷弄里,点亮自己门前的小灯;在艳阳高照时,摆一个奉茶的壶。

人情味是当失败的运动员回国时,到机场迎接;在正得意的朋友耳边,讲忠告的话。

人情味是帮助残疾者行动,鼓励懦弱者站起;是把自己多余的给予那些缺少的人;是把自己的得意分给那些失意者。

最重要的—-

人情味不是偏私,而是博爱;不是施舍,而是关怀;不是表面的礼貌,而是内心的尊重。

人情味是“人类”互助的一种表现,使你觉得做为一个“人”的可贵,并亲爱每一个“人”。

人情味是“情”感的一种表现,使你觉得那不是表面的“情状”,而是深厚的情怀。

人情味是一种说不出的滋“味”,使你觉得意“味”深长,耐人寻“味”。